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吕祖即吕岩,字洞宾,号纯阳子。由于道教全真道派奉吕岩为纯阳祖师,故世称吕祖。北宋末年,对吕祖的信仰和崇拜开始兴盛。宋徽宗宣和元年(1119年)封吕祖为妙通真人。南宋时已有专门奉祀吕祖的寺庙,并有塑像供奉。元世祖至元六年(1269年)褒赠纯阳演正警化真君。元武宗至大三年(1310年)又加封为纯阳演正警化孚佑帝君。吕祖神诞之日为四月十四日,道教信徒多於神诞日赴道观中吕祖殿烧香奉祀,或还愿,或祈愿。华南地区和南洋华人盛传吕祖签文,遇有急难,常於吕祖殿神像前求签问卜,祈求神示。吕祖灵签总共有一百支,吕祖灵签每支签都有其特殊的意义。吕祖灵签,最玄之处是签文不会有详细解释,一切都要自行会意,要靠个人的慧根去参透当中的玄机。
所谓知大道而不问卜,熟读《易经》明白了万物根源和人间正道,就不会贪恋于预测/抽签/算命。但我等世俗中人,奔波五行之中,难免遇到困惑疑难,而灵签,作为人神沟通工具和途径有时会给予我们或详或略/或明或暗的启示。只要平时人行中正,心性澄澈;摇签时心平气和,诚心而问,一般情况下都会得到启示。人有万千,问事理由也不相同,而签只有100支,所以不可能面面俱到,有时并非整个签辞都是针对所问的事,这就需要善于分析,选择性地理解,特别是签辞后边所注白话文详解,看似与签文毫无关联,其实暗藏玄机,是关键所在,不可不看。如果从签自头至尾与所问之事毫不相关,那就不要再问,过段时间再问。
吕祖灵签告诉你的,一个是你目前的遭遇,一个是解决问题,趋福避祸的方法,不是定数,而是变数。是佛教文化与本土文化相融合,用佛学的智慧来解释卦象。与其说《吕祖灵签》是占卜之书,还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望,进而力有所指。种下“善因”,何愁没有“善果”!
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